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효능

淸熱解毒

주치(主治)

瘟病發熱, 咽痛瘡瘍, 

風熱痒疹, 裏熱壅盛

해설

金銀花는 性이 寒하고 味는 甘하며 

氣味가 芳香性이 있어 風溫으로 인한 熱을 淸하고 

血中의 毒을 解하며 上半身의 熱을 透達하는데 치우친다. 

連翹는 味가 苦하고 性이 凉하여 

輕淸하고 浮하여 능히 淸心, 祛上焦除熱하는 

治瘡의 要藥이 된다. 

散結消腫하나 全身의 

軀殼의 熱을 透達하는데 치우친다. 

兩藥을 配伍하면 

淸熱解毒하는 효력이 强하여 瘟病의 要藥이 된다. 

*여기서 온병이란 지금의 급성전염병을 말하는데

고열이 발생해 체열이 떨어지지 않는 병을 지칭합니다.

금은화와 연교는 급성 염증질환으로 인한

고열과 발진, 인후염등을 치료하는데 

아주 많이 이용되는 약재 조합으로 기억해두셨다가

활용해보시기 바랍니다.

1회 사용량

金銀花 10-30g / 連翹 10-12g

:
Posted by 약초세상
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효능

淸熱生津, 利水

주치(主治)

感冒發熱, 口渴, 嘔吐, 

肺熱咳喘, 麻疹不透, 

急性腎炎, 尿露感染之水腫, 

熱淋

해설 

蘆根은 氣分으로 들어가 

淸熱生津하며 淸潤하면서도 不膩하여 

戀邪하는 근심이 없다. 

茅根은 血分으로 들어가 

淸熱生津, 凉血利水하며 

甘味가 있으면서도 膩膈하지 않고, 

性이 寒하나 胃에 障碍가 되지 않으며 

利水하나 陰을 傷하지 않는다. 

兩藥을 배오하여 사용하면 

氣血이 雙淸되어 氣血 모두 熱이 熾盛하여 된 

陰津不足한 者에게 가장 적절히 활용할 수가 있다. 

평소 몸에 열이 많고 깡마른 체질에도

사용하면 좋은 조합으로 생각됩니다.

1회 사용량

蘆根 30g / 茅根 30g

:
Posted by 약초세상
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[죽엽(좌)과 죽여(우)]
 
 

 

 

효능

淸熱和胃

주치(主治) 

胃經濕熱泛惡嘔吐, 

心煩, 尿少色赤, 黃疸

해설

竹葉은 甘寒하여 心火를 淸하고 利小便하며 

留餘한 心火를 淸하는데 치우쳐 心中의 煩熱을 治療한다. 

竹茹는 淸熱化痰, 和胃降逆하여 嘔呃를 치료한다. 

兩藥을 배오하면 淸熱和胃, 淸上導下하여 

濕熱을 下行시켜 諸症이 解하게 된다.

1회 사용량

竹葉 10g / 竹茹 10-12g

 
:
Posted by 약초세상
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[석고(좌)와 지모(우)]
 
 

 

효능

淸肺胃熱, 滋陰

주치(主治)

熱性病之壯熱, 煩渴, 大汗出,

脈洪大, 糖尿病表現上消口乾,

口渴甚者

해설

生石膏는 辛甘大寒하고 質이 重濁하며

그 성질은 走而不守하여 肺胃의 實熱을 淸하므로

肺熱實喘裏熱重하고, 津液이 아직 傷하지 않고

邪熱이 陽明氣分으로 들어갔을 때의 要藥으로 사용된다.

生石膏는 淸하는데 치우친다.

知母는 苦寒質潤多液하며 그 성질은 守而不走하여

肺熱燥咳, 陽明에 熱이 重하여 津液이

이미 傷한 症에 滋陰降火하는 藥으로 쓰여

滋하는데 치우친다.

兩藥을 合用하면

一淸一滋하여 淸熱保津하는 효과가 있다.

석고와 지모의 조합은

고열로 인한 탈수 증상이

나타나기 시작할때 사용합니다.

석고의 해열작용으로 열을 내리고

여기에 손상된 체액을 보충하는데

지모를 더한 조합입니다.

1회 사용량

生石膏 30g / 知母 10g

 
:
Posted by 약초세상
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  [석고(좌)와 치자(우)]

효능

청사비위 淸瀉脾胃

주치(主治)

비위복화 脾胃伏火

구창 口瘡

구취 口臭

해설

石膏는 폐위 肺胃의 화열 火熱을 청 淸하여

시행온역 時行瘟疫을 치료하고,

또한 위화 胃火로 인한 치통, 잇몸이 붓고 아프며

갈증이 나는 증상을 치료한다.

梔子의 청열사화 淸熱瀉火하는 성질과 배합하면

일체 화열 火熱로 인한 증상을 치료한다.

梔子는 생용시 生用時에는 사화 瀉火하는 효력이

탁월하다.

석고와 치자는 얼굴과 가슴을 포함한

심한 열감과 구내염, 잇몸염증, 치은염,

입냄새에 사용하는 조합입니다.

석고는 해열작용이 우수하지만,

과량으로 사용하는 경우 부작용이 있을 수 있기에

한의사와 상담하시기 바랍니다.

1회 사용량

석고 石膏 30g / 치자 梔子 10g

 
:
Posted by 약초세상
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[치자(좌)와 지모(우)]
 
 

 

효능

청열제번 淸熱除煩

주치(主治)

열성번조불면 熱盛煩躁不眠

구갈 口渴

설적 舌赤

해설

치자 梔子는 사화청열제번 瀉火淸熱除煩하고

성질이 경청 輕淸하므로 위로 작용해

폐열을 내리고, 거피표열 去肌表熱한다.

또 고한 苦寒하여 강설 泄降하고

사삼초화 瀉三焦火, 양혈청심 凉血淸心한다.

지모 知母는 고한 苦寒하나 조 燥하지 않아

청실열 淸實熱하고 퇴허열 退虛熱하여

치자 梔子와 배합하여 사용하면 청열제번 淸熱除煩한다.

심폐구열 心肺俱熱, 번조구갈 煩躁口渴,

설적불면 舌赤不眠을 치료한다.

*치자와 지모의 배합은 열을 내리는데 중점을 둡니다.

치자는 실제로 열이 높아 가슴이 답답하고

혀가 빨깧게 변하는 경우에 사용하고,

지모는 몸이 허약해 생기는 열을 끄는 역할을 하는데,

이 둘을 배합하면 열로 인해 가슴이 답답하고

잠이 오지 않거나, 두통이 생기는 증상을 해소합니다.

1회 사용량

치자 梔子 10g / 지모 知母 10g

 
:
Posted by 약초세상
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[은시호]
 
[박하]

 

효능

청설간열 淸泄肝熱

주치(主治)

음허간열 陰虛肝熱

골증노열 骨蒸勞熱

소아감적 小兒疳積

소수발열 消瘦發熱

해설

은시호 銀柴胡는 감고미한 甘苦微寒하며

간 肝과 위 胃로 들어가 간위 肝胃의 허열 虛熱을

청 淸하고 겸하여 감질 疳疾의 발열 發熱을 없앤다.

박하 薄荷의 매운맛은 풍열 風熱을 산 散하며

아울러 청간 淸肝시킨다.

은시호 銀柴胡와 배합하면 청설간사 淸泄肝邪하여

골증노열 骨蒸勞熱을 없애며 임상에서는

지골피 地骨皮와 배합하거나 진교 秦艽와 같이 사용한다.

한방에서 말하는 허열이란

영양이 부족하거나 몸이 극도로 피곤하면 생기는

증상의 원인을 지칭합니다.

영양실조나 극심한 과로로 인해서

몸의 체액량이 부족해지면서

혈압은 떨어지지만 맥박은 오히려 빨라지며

부족한 체액량의 감소를 보상하기 위해

몸의 일부 혹은 특정부위에 혈액순환이 증가해

갈증이 생기거나, 관자놀이 혹은 뺨이 붉어지고

손발이 화끈거리고 가슴이 답답하며,

야간에 땀이 나는 증상이 나타나는데,

이런 열이 오르는 증상이 마치 사우나에 있는 느낌이기에

찌는 듯한 열감을 골증노열 骨蒸勞熱이라고 표현하고

이런 열감을 통칭해 음허열(陰虛熱)이라고 합니다.

중국에서는 은시호를 사용하지만

국내에서는 지모와 황백을 같이 사용하는 경우가 많고

만약 간열(肝熱)이라면 목단피, 지골피를 넣어서

사용하는 경우가 많으니 참고하시기 바랍니다.

1회 사용량

은시호 銀柴胡 10g / 박하 薄荷 6-10g

:
Posted by 약초세상
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[계지]
[우슬]
 
 

 

효능

온중거한(溫中去寒)

활혈지통(活血止痛)

주치(主治)

간장과 신장의 기능저하로

근육의 힘이 떨어지고

허리가 굽고 당기는 증상

허리와 허벅지통증

몸이 찬 여성의 무월경, 생리통

해설

계지 桂枝는 신온 辛溫하여 신거풍한 辛祛風寒하고,

온경통맥 溫通經脈, 횡행지비 橫行肢臂한다.

우슬 牛膝은 활혈거어 活血祛瘀, 통경 通經,

보간신 補肝腎, 강근골 强筋骨하고

성질 性質은 주로 하행 下行한다.

두가지 약재를 배합하면 혈분 血分으로 들어가

온중거한 溫中祛寒, 활혈지통 活血止痛하며

상하 上下가 동시에 치료된다.

주로 지절동통 肢節疼痛,

허한경폐제증 虛寒經閉諸証에는

천우슬 川牛膝을 활용하고,

만약 간신 肝腎을 보 補하고자 할 때에는

회우슬 懷牛膝을 활용한다.

*계지와 우슬은 상부와 하부가 모두 아플때 사용합니다.

이 두가지를 배합하면 서로 섞여서 이도저도 아니어서

효과가 없을것 같지만, 실제 사용해보면

계지는 상부, 우슬은 하부에 작용합니다.

우슬은 크게 천우슬과 회우슬로 나뉘는데

통증이 심하다면 천우슬을 활용하는게 포인트입니다.

천우슬은 국내에 수입이 되지 않으니

국산우슬을 대신 사용하시면 됩니다.

사용량

桂枝 10g 牛膝 10-15g

:
Posted by 약초세상